Considerations To Know About ucdm preguntas y respuestas david hoffmeister

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Sin embargo, el Curso nos ayuda a darnos cuenta de que hay otro propósito en nuestras mentes que podemos elegir en lugar del ego, y ese es el propósito de perdón del Espíritu Santo o de Jesús. Podemos pedir ayuda para usar nuestro cuerpo y nuestras relaciones para servir al propósito de despertar de este sueño de separación, y la clave de ese cambio es dejar de lado el juicio, especialmente juzgarse a usted mismo por sus limitaciones y perdón imperfecto. Todo lo que necesita hacer es llevar esos juicios de usted mismo a la amable presencia del perdón en su mente, donde desaparecerán en la luz y el amor que refleja la perfecta Unicidad del Cielo. Y perdónese a usted mismo si siente que no está listo para esto.

Y ambas partes tienen sus propias expectativas basadas en sus propias necesidades tal como las perciben. Vemos nuestra propia felicidad y satisfacción en la relación como dependiente de si el otro cumple o no con nuestras expectativas. Es por eso que todos en el mundo parecen entablar relaciones.

En standard, parece que sólo después de mucha experiencia y retroalimentación de amigos o familiares de confianza podemos empezar a confiar en nuestro propio discernimiento. La sección «La prueba de la verdad» en el Capítulo fourteen del texto ofrece pautas que ayudarán en este proceso. Lo más importante es enfocarse en pedir la ayuda de Jesús o del Espíritu Santo para dejar a un lado el sistema de pensamiento del ego, en lugar de pedir ayuda con las cosas del mundo. Al negar la validez del sistema de pensamiento del ego, afirmamos la verdad del sistema de pensamiento de Expiación del Espíritu Santo.»

Nuestra primera tarea es reconocer el propósito del Moi en nuestros pensamientos aparentemente «normales», actividades diarias y, sobre todo, nuestras relaciones. Todos están diseñados para hacer que nuestros cuerpos y el mundo sean reales, y para mantenernos enraizados en la ilusión de separación. Es muy importante en este proceso no negar ninguna parte de nuestra experiencia y «no tratar de cambiarla a nivel de la forma».

El proceso por el que Jesús nos guía en su Curso es este tipo de transición gradual y suave – de depender de lo que nuestros sentidos fileísicos perciben para decirnos quiénes somos y qué es el mundo – a volvernos más y más hacia él como nuestro maestro interior para ayudarnos a percibir verdaderamente.»

Porque si todas las otras figuras en mi vida que parecen atacarme de varias maneras y causarme dolor no son más que proyecciones de la culpa que nunca ha abandonado mi propia mente, entonces realmente no necesito perdonar a nadie más que a mí mismo.

El pensamiento de separación ha adoptado una multitud de formas. Se nos pide que tomemos conciencia de cómo usamos estas muchas formas para disfrazar este pensamiento único, para que podamos aprender espiritual que son todos iguales. Los usamos todos para demostrar que el mundo y el cuerpo son reales. El Espíritu Santo los usa para enseñarnos que no son nada y lo harán nunca nos darán lo que realmente queremos. Aprender a identificarnos más y más con el Espíritu Santo en nuestras mentes en lugar de con el cuerpo es lo que nos lleva a casa. El único campamento que necesitamos establecer es en nuestras mentes. Ahí es donde encontramos la luz que disipará la oscuridad de la conciencia y la separación que le dio nacimiento.»

Y entonces él nota las consecuencias de nuestra elección en favor el Moi, contra nuestro verdadero Ser:

P #655: «He descubierto que mi forma de atacar a la Filiación es comer en exceso. Despatchedí que estaba lista para reducir lo que como para mirar la culpa y, con suerte, reducir el miedo al Amor de Dios y no usar esa forma unique de ataque.

Ahora, obviamente, mientras nos identifiquemos con nuestros cuerpos, tendremos necesidades y no se nos pedirá que las neguemos. Pero cuando albergamos un pensamiento que justifica la ira, el ataque o el malestar cuando no se satisfacen nuestras necesidades, o sentimientos de triunfo y satisfacción cuando obtenemos lo que queremos, estamos haciendo una interpretación que interfiere activamente con la expresión de la verdad dentro de nosotros de Quien somos en realidad.

R: «Ver a alguien como un blisninny porque ve el aspecto positivo de todas las cosas y niega el lado oscuro del Moi, podría ser una simple observación. Sin embargo, si se hace un juicio de que, debido a que son blisninnies (santurrones), son seres inferiores, o «pecadores del Curso» que deberían ser limpiados de sus formas pecaminosas y santurronas, entonces ciertamente este es el ego que proyecta la culpa al condenar a un hermano. El motivo del ego podría ser percibirse a sí mismo como más avanzado espiritualmente, como sugiere, lo que sólo significa tener tanto miedo como el blisninny.

P #688: «En su respuesta a la pregunta #457, usted dice que es una trampa creer que la respuesta del Espíritu Santo a nuestros llamados de ayuda sería un cambio en la situación externa.

Pero, como con cada una de las divisiones del Moi, esto lleva a su propio conjunto de problemas, que requieren otra división defensiva. Porque si yo existo en la mente con este Dios gentlemaníaco, empeñado en mi destrucción, necesito escapar. Y así, la cuarta y última división implica proyectar mi propia identidad en un mundo de formas y cuerpos, escapar de mi mente y esconderme en el mundo. Pero lo que el Moi no me ha dicho es que esta solución implica la proyección de «todos» los contenidos de mi mente errada en el mundo de la forma, de modo que ahora vivo en un mundo de miedo. Porque el pecado y la culpa todavía están a mi alrededor, pero ahora son externos a mí en el mundo y en todas mis relaciones.

Luego parece que experimentamos un proceso de aprendizaje mediante el cual aceptamos gradualmente la verdad del Espíritu Santo y aprendemos a identificarnos con la parte de la mente que alberga el recuerdo del Amor de Dios, en lugar de con el cuerpo. Es el proceso de curación del perdón que proporciona vislumbres del Amor que ha sido olvidado, descrito en el Curso como instantes santos. Poco a poco aprendemos que la paz del instante santo es preferible al dolor de aferrarse al ego, y comenzamos a elegirlo con mayor frecuencia y facilidad, hasta que sea lo único que elijamos. Así es como se logra el «objetivo».