5 Simple Statements About un curso de milagros preguntas y respuestas Explained

5 Simple Statements About un curso de milagros preguntas y respuestas Explained

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Una mirada atenta a las satisfacciones y la «felicidad» que ofrece el mundo revela que son breves y «no duran». Todo disfrute se ve ensombrecido por el conocimiento de que terminará, sin mencionar que no es más que una ilusión: “Las ilusiones no perdurarán. Su closing es indudable y eso es lo único que es seguro en su mundo. Por eso es por lo que es el mundo del ego.” (C.two.1: 1,two,three). No podemos extinguir efectivamente la punzante sensación de que todo lo que buscamos y logramos tiene un closing, incluida esta «vida» en un cuerpo, y por lo tanto nos vemos aprisionados por la búsqueda incesante de placer, comodidad y significado en el mundo.

R: «El mundo hace distinciones entre formas socialmente aceptables y socialmente inaceptables de usar a otros, clasificando a este último como incorrecto, pecaminoso o incluso legal. Y nos permite pensar que la culpa sólo se asocia con algunas formas de usar a otros, pero no con otras. El propósito del Curso es ayudarnos a ver que «todas» las decisiones basadas en el ego para satisfacer nuestras necesidades a expensas de los demás nos causan dolor y refuerzan nuestra culpa.

Ahora bien, la culpa ontológica en nuestra mente se puede proyectar en muchas formas diferentes — por ejemplo, enfermedad en nuestro propio cuerpo (como aborda la pregunta #385), enojo con los demás por hacernos daño de alguna manera, o culpa por lo que creemos que como cuerpos hemos hecho o dejado de hacer. Todos estos sirven al objetivo del Moi de la ausencia de mente, porque mantienen nuestro enfoque en el mundo exterior en lugar de dentro de nuestra propia mente.

Si el sistema de justicia se rigiera por el Curso, ¿eso significa que no habría castigo porque el «ataque» period sólo una ilusión del Moi actuando a través del cuerpo? ¿Sugiere el Curso que la respuesta de la sociedad a los actos criminales debería ser perdonar al delincuente en lugar de castigarlo o «disciplinarlo» de alguna otra manera? ¿Cómo se supone que debemos funcionar como sociedad sin reglas de conducta acordadas y sin los medios para hacerlas cumplir?

La negación es clave para el éxito del Moi al convencernos de la realidad de la separación. La mente olvida/niega su elección con el fin de defenderla. Entonces es posible creer la historia del ego de que no somos mentes, sino cuerpos vulnerables al ataque de fuerzas externas más allá de nuestro Manage. Eso explica por qué parece que la paz va y viene, y estamos a merced de sus caprichos. El Curso nos dice que somos todo menos víctimas, y que podemos aprender a reconocer la elección de la mente prestando atención a nuestros sentimientos y juicios en el sueño.

P #649: «Soy nuevo en Un Curso de Milagros y estoy totalmente fascinado con sus conceptos. He estado tratando de hacer las lecciones una por día como lo indica el Curso. A veces no me es posible hacer los ejercicios de three a 4 veces al día de cada plan aplicable y me encuentro volviendo a las lecciones anteriores para asegurarme de que «las he hecho bien».

P #619: «Me han diagnosticado una forma rara de cáncer. Y sé que Un Curso de Milagros diría que es una manera perfecta para que el Moi te atrape. No hay cura hasta el momento. Pero estoy haciendo otras cosas para ayudar en mi curación, cosas alternativas, rezando por mi mayor bien, preguntando cuál es la lección que se supone que debo aprender en todo esto. ¿Todo vuelve a la culpa? Le pido a Jesús y al Espíritu Santo que me ayuden a ver esto de otra manera.

No es un proceso fileácil debido a las capas de defensas que generalmente tenemos todos, por lo que un terapeuta experto puede ser bastante útil en ese sentido.

En vista de esto, cómo va su vida en el mundo no puede usarse como una medida de su disposición a ser guiado por el Espíritu Santo o Jesús. El «contenido» de la mente no se puede juzgar por la «forma» de la vida. La vida de Jesús en el mundo no fue tan bien en los términos del mundo; sin embargo, él nos dice que su experiencia interna de paz nunca cambió, y nos pide que sigamos su ejemplo en las circunstancias difíciles de nuestras propias vidas (T.6.I). Nuestras vidas, entonces, se convierten en aulas en las que Jesús, como nuestro maestro elegido, puede ayudarnos a usar todas las relaciones y circunstancias para ponernos en contacto con los obstáculos a esa paz en nuestras mentes.

P #658: «Tengo una hermana a la que amé mucho durante muchos años y contemplateé el epítome de la verdad y la honestidad. Ahora que vivimos cerca y la veo a menudo, el pedestal en el que la mantuve durante tantos años se ha ido erosionando constantemente.

No es la figura del sueño o el yo specific con el que estamos identificados lo que tomó la decisión. Por lo tanto, no necesitamos sentirnos personalmente responsables (de hecho, hacerlo solo serviría al propósito del ego de reforzar nuestra culpa). Lo que sí debemos hacer es usar nuestra «reacción» ante un evento como este para ayudarnos a despertar y volver a la parte de nuestra mente que puede tomar una decisión diferente.

Ahora bien, parte de la táctica de distracción del Moi para distraernos de esta única y unitaria elección es la aparente fragmentación de la mente dividida en todos los miles de millones de mentes individuales aparentemente separadas, cada una con su propio cuerpo e identidad.

Es importante recordar que la práctica del perdón no tiene nada que ver con cambiar el comportamiento de nadie, incluido el propio. Significa reconocer que la proyección y el juicio ocurren como resultado de la culpa en la mente por haber elegido creer que la separación es true. Esta creencia es el pecado del que nos acusamos y nos sentimos culpables. Entonces tenemos miedo de que Dios nos descubra espiritual y nos castigue. Una vez que nos embarcamos en esta loca espiral de la lógica del ego, nos vemos obligados a buscar y encontrar a otros pecadores «más grandes» para que asuman la culpa por nosotros. El Moi es particularmente aficionado a los pecadores «espirituales» como los blissninnies, a quienes acusamos del grave pecado de malinterpretar y usar mal el Curso. Este es un ejemplo del truco del ego de disfrazarse de especialismo espiritual para justificar el ataque a los seres «menores». Muchos de estos ataques han sido «excusados» por los estudiantes con la afirmación: «Al menos sé lo que estoy haciendo» o «Al menos no estoy en negación».

Cuando se ayuda a un niño a que se dé cuenta de que lo que pensaba que period un fantasma es en realidad una cortina, el «monstruo» una sombra y el «dragón» un sueño, deja entonces de tener miedo y se ríe felizmente de su propio miedo.