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P #574: «Entiendo los comentarios de Jesús en su sección de Un Curso de Milagros, “¿Qué papel juegan las palabras en el proceso de curación?” (M.21); él dice que con el tiempo aprendemos a dejar que nuestras palabras sean elegidas para nosotros y que un obstáculo importante para este aspecto del aprendizaje es nuestro «miedo con respecto a la validez» de lo que escuchamos. Ahora estoy entrenando para ser maestro y dejo que Jesús hable a través de mí y estoy aprendiendo a discernir más y más, y a veces lo que escucho es realmente sorprendente y «no tiene nada que ver con la situación» tal como la percibo.
P #560: «Vine a aprender acerca de Un Curso de Milagros a través de mi iglesia. Casi al mismo tiempo que estaba aprendiendo los principios del Curso, también me comprometí a ser un capellán para mi iglesia. En mi calidad de capellán, debo orar con los feligreses sobre los temas por los que solicitan oración. Muchas de las solicitudes que recibo son problemas basados en el ego.
R: «Como es bien sabido, muchos adultos abusadores alguna vez fueron abusados, y probablemente estarían sosteniendo una acusación tácita contra sus propios abusadores: «No puedo evitar hacer lo que estoy haciendo; no es mi culpa. Después de todo, ¡mira lo que me ha pasado!
P #573: «Con respecto a la Pregunta #356, tengo curiosidad acerca de qué términos bíblicos en Un Curso de Milagros tienen diferentes significados de los tradicionales. Soy cristiano y amo los mensajes del evangelio.
Una vez que nos encontramos (por nuestra elección) dentro del sistema de creencias del mundo, el karma se vuelve neutral, aunque inicialmente el Moi desarrolló la noción de causa y efecto para establecer la realidad de la separación, incluidas las consecuencias de la culpa y el castigo por nuestro ataque contra Dios. Nada de esto, por supuesto, es serious, desde la perspectiva del Curso. Pero dado que creemos en la ley de causa y efecto — un subproducto de nuestra creencia en la realidad de la separación — Jesús nos muestra una aplicación más gentil del principio.
R: «La visión de la realidad presentada en Un Curso de Milagros es que es no-dualista, una perfecta Unicidad y, por lo tanto, cualquier cosa relacionada con la forma no puede ser de Dios. La «belleza» de las matemáticas puede ser utilizada como un recordatorio de la belleza de la unicidad, pero como lenguaje de la cantidad, las matemáticas sólo pueden provenir del ego. El concepto de coherencia, por ejemplo, implica dualidad: partes que se unen.
Este tipo de reconocimiento puede ser vergonzoso para un Moi que siempre quiere estar en la cima, incluso cuando adopta una falsa humildad que parece colocarnos por debajo de los demás.
Esto se debe a los fuertes sentimientos y creencias asociados con ellos. El significado que se les da en el Curso apoya la nueva forma de pensar acerca de «todo» lo que Jesús está enseñando. «Los mansos heredarán la tierra» es un muy buen ejemplo de esto. En realidad no tiene nada que ver con la tierra.
359 – La respuesta de Dios es alguna forma de paz. Todo dolor sana; toda aflicción queda reemplazada por la dicha. Las puertas de la prisión se abren. Y se comprende que todo pecado no es más que un very simple error.
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«Por sus frutos los conoceréis» sigue siendo el único criterio que importa. Si la práctica combinada de estas dos espiritualidades conducen a una vida de paz y amor, entonces sería un tonto no perseguirla.»
Una extensión adicional de este principio es el proceso de perdón, mediante el cual reconocemos que nada externo a nuestras mentes puede hacernos sentir algo positivo o negativo y, por lo tanto, nadie es responsable de cómo nos sentimos. Eso es lo que significa la invitación de Jesús: «Estate dispuesto a perdonar al Hijo de Dios por lo que él no hizo».
P #568: «La respuesta a #390 dice que «Un Curso de Milagros enseña que una vez que pareces tener un pensamiento de separación, estás fuera de la Mente de Dios … Conciencia … todo basado en la realidad de un yo … están fuera de la Mente de Dios.
También podemos ver la discusión del Curso sobre el cuerpo incorruptible como una corrección para el cuerpo glorificado y resucitado que la doctrina cristiana enseña que la resurrección fileísica de Jesús ha asegurado a todos sus fieles seguidores. Como él dice de su propio cuerpo anteriormente en esta sección: “Mas ¿iba acaso a ofrecerte a ti, a quien quiero, mi cuerpo, «sabiendo» lo insignificante que es?